Aux Modernes qui règnent depuis trois siècles sur la pensée occidentale, le philosophe et sociologue Michel Maffesoli décrit avec un bon sourire l’effondrement de la Modernité. Elève et disciple de Martin Heidegger, ce professeur de Sorbonne qui a très vite conquis tous les degrés de la carrière universitaire montre comment, par mille ruses, l’humanité de l’Homme parvient à déjouer l’enfermement général des sociétés techno-progressistes. Et l’on découvre peu à peu, au fil d’une conversation qui le dévoile par petites touches, ce que cache son célèbre et perpétuel sourire, une confiance inextinguible dans l’espièglerie toujours rieuse de l’esprit européen : en portant toute l’histoire de l’Europe, ce grand érudit est capable de lui rendre à lui seul une jeunesse !

Après 80 conversations environ, c’est la première fois que je tutoie mon invité. A cela une bonne raison : plus encore qu’un ami, François Martin est un indispensable complice, grâce auquel j’ai lancé Le Nouveau Conservateur, que nous développons depuis 2020, notamment grâce à ses chroniques de politique étrangère - remarquables et remarquées : depuis lors, il a publié deux livres majeurs "Ukraine, un Basculement du Monde" et "Le Temps des Fractures" (ed. JC Godefroy).  Il a saisi au vol les conséquences des guerres d’Ukraine et de Gaza, qui font basculer peu à peu un Occident de plus en plus divisé, y compris contre lui-même, à la périphérie d’un monde qui s’émancipe de ses tutelles et se développe à vive allure, dessinant devant nous un monde entièrement neuf, multipolaire, dangereux en lui-même mais dans lequel la primauté du commerce international  (dont il est un praticien et un spécialiste dans le domaine agro-alimentaire), et le primat de la guerre culturelle (et spirituelle) à l’échelle mondiale peut redonner à la France un rôle de premier plan - si du moins ses futures élites savent le penser et la comprendre. C’est dire la gravité de cette conversation : si nous divergeons sur plusieurs points (sur Trump, nous ne sommes certes pas d’accord !), nous esquissons ici un renouvellement complet de ce que, en nous inspirant de l’épopée gaulliste, pourrait être dans ce nouveau monde une grande politique de la France.