Le Léviathan, dans la Bible, est un monstre marin. Au XVIIème siècle, le philosophe Thomas Hobbes a théorisé un Léviathan, monstre métaphore de la République ou de l'Etat. Robert Redeker, avec toute la force de sa pensée, dessine un nouveau Léviathan : les GAFA (Google, Apple, Facebook, Amazon), les nouveaux maîtres du monde se placent au-dessus des Etats. Ils se veulent dorénavant la vraie souveraineté ! Et peuvent censurer sous de véritables motifs l'ancien président de la première puissance mondiale : Donald Trump. Pour le philosophe, l'affaire va plus loin. Les réseaux sociaux suppriment l'intériorité de chaque humain. C'est la fin de l'être humain comme être privé. Dans "Réseaux sociaux : la guerre des Léviathans", Robert Redeker évoque aussi les moyens d'éviter "l'abolition de l'homme", les moyens de la renaissance qui porte un nom : l'âme. L'âme et la culture, remparts à l'univers numérique qui impose son ordre de vie.

Et si la colonisation française ne se résumait pas au seul récit conformiste et autorisé de la domination, de la violence et de l’exploitation ? Et si elle avait aussi laissé des routes, des écoles, des hôpitaux, des infrastructures, mais surtout des rencontres et des fidélités que notre époque peine à regarder ? C’est cette mémoire oubliée que Jean-Yves Leandri veut faire revivre dans un livre attachant et émouvant "Lorsque la France était là-bas".

Né en Algérie et élevé entre l’Afrique et Madagascar, il raconte ce qu’il a vu et vécu, loin des procès rétrospectifs et des discours officiels. Son livre ne cache pas les injustices et les difficultés inhérentes au système colonial : il conteste en revanche l’idée qu’elles suffiraient à en raconter toute l’histoires de la présence française en Afrique. En 2026, cette question reste explosive, particulièrement lorsqu’il s’agit de l’Algérie.

Plus de soixante ans après l’indépendance, la mémoire coloniale continue en effet de peser lourdement sur les relations entre Paris et Alger. Faut-il encore demander pardon, ou retrouver une histoire capable d'assumer toutes ses contradictions et de faire la liste des apports économiques, sociaux et culturels de la France dans cette partie du monde ?

La force de Jean-Yves Léandri est d’ouvrir avec délicatesse et modération un dossier que la France n’a jamais vraiment refermé.