Covid, guerres, ruptures anthropologiques... la particularité du moment présent est de ne pas comprendre ce qui nous arrive. La philosophe Simone Weil le résumait déjà ainsi en 1934 : "jamais les hommes n'ont été plus incapables de soumettre leurs actions à leurs pensées, mais même de penser". Le journaliste Rémi Tell, auteur de "A l'encre du néant", tente de rassembler les pièces du puzzle pour dénoncer l'emballement de la société technicienne. Il appelle la jeunesse à harceler l'oligarchie, à une alliance entre les patriotes et la gauche radicale contre l'idéologie progressiste qu'il qualifie de satanique. Des guerres en Ukraine au Proche-Orient, Rémi Tell évoque un scénario otanesque dont l'objectif serait de justifier l'effondrement économique. Mais, dit-il, "malgré ses faiblesses évidentes, il ne faut jamais désespérer du peuple français". 

Agrégé de philosophie et enseignant, Vincent Coussedière a longtemps observé la vie politique avant de franchir le pas de l’engagement électoral lors des législatives de 2024. De cette traversée du réel naît un livre très personnel intitulé "Marine Le Pen comme je l’imaginais", essai dans lequel l’auteur confronte ses attentes intellectuelles aux contraintes du champ politique. À travers une formule récurrente, presque obsessionnelle, il interroge ce qu’il aurait voulu que Marine Le Pen soit : une figure d’incarnation capable de rompre avec la gestion, la prudence et la normalisation. Le livre défend une thèse centrale : la politique n’est pas d’abord affaire de programme, mais d’incarnation. Vincent Coussedière critique ainsi la stratégie de normalisation, perçue moins comme une tactique électorale que comme un renoncement symbolique. Mais cette critique soulève une question troublante : la désillusion de l’auteur relève-t-elle d’un diagnostic lucide sur l’époque ou d’un dépit face à une figure politique trop idéalisée ? Car en creux, le livre reconnaît aussi que Marine Le Pen a su durer, rassembler et imposer son camp comme une force centrale de la vie politique française — ce qui, en soi, constitue déjà une forme d’incarnation dans un temps où le politique s’est largement vidé de sa substance.