Entre l’an 66 et l’an 135, trois guerres successives opposent les Juifs à l’Empire romain. De la destruction du Temple de Jérusalem en 70 à la révolte de Bar Kokhba, en passant par les soulèvements de la diaspora, ces conflits tragiques ont marqué à jamais l’histoire du judaïsme et du monde romain. 

Dans cette émission Passé-Présent, nous recevons l’historienne Mireille Hadas-Lebel spécialiste du judaïsme antique. Elle revient sur les causes profondes de ces guerres, leur déroulement dramatique et leurs conséquences religieuses, politiques et mémorielles. Un récit essentiel pour comprendre comment, en moins d’un siècle, le judaïsme est passé du Temple à la Torah, de Jérusalem à la diaspora, et comment Rome a dû affronter l’une des résistances les plus tenaces de son histoire.

À lire : Les trois guerres des Juifs contre Rome (66-73, 115-117, 132-135), Mireille Hadas-Lebel, Lemme Édit, 2025.

En 1793, pendant que la Révolution guillotinait à Paris et que la Vendée brûlait, une autre résistance s'organisait – à six mille kilomètres de la métropole, dans une colonie que Paris croyait acquise. Des planteurs, leurs esclaves, des hommes de couleur libres. Ensemble, contre les commissaires de la Convention, contre le tribunal révolutionnaire qu'on installait déjà sur la place principale de Fort Royal. Ils ont tenu des mois, gagné des batailles, et contraint Rochambeau lui-même – fils du héros de la guerre d'indépendance américaine – à capituler après quarante-trois jours de siège. La Martinique n'a pas connu la Terreur. Les familles sont restées sur leurs terres, l'île a traversé le XIXe siècle avec une continuité sociale que la Guadeloupe voisine, dévastée par Victor Hugues, n'a jamais retrouvée. Cette histoire, l'historiographie officielle ne la raconte pas. Pour raconter cette page d'histoire méconnue "Passé-Présent" reçoit Odile de Lacoste Lareymondie pour son ouvrage "La Vendée créole" paru chez Via Romana.